A presente pesquisa objetiva analisar como se manifestam, textual e discursivamente, os
pontos de vista e o fenômeno da responsabilidade enunciativa na construção do ethos de
influenciadores não regulamentados (pseudocientistas) em podcasts do YouTube que abordam a
temática da ansiedade. De forma específica, objetivamos (I) identificar os pontos de vista que se
manifestam e o modo como são hierarquizados em discursos sobre a temática da ansiedade por
influenciadores digitais; (II) interpretar o modo como cada locutor-enunciador constrói o seu ethos ao
gerir as vozes no discurso direcionado a orientar as pessoas sobre aspectos relativos à superação da
ansiedade; (III) refletir sobre os possíveis embates de sentido que se materializam na construção dos
discursos produzidos e socializados em podcasts sobre a temática da Ansiedade ou Transtorno de
ansiedade, considerando as formações sociodiscursivas que os regulam. Teoricamente, esta pesquisa
filia-se à Análise Textual dos Discursos (ATD), fundamentada nos estudos de Adam (2011, 2019), em
conjunto com a Teoria Enunciativa, conforme os trabalhos de Rabatel (2013, 2016a, 2016b), no que
tange aos aspectos textuais-enunciativos ligados à noção de ponto de vista (PDV). Também se apoia na Análise do Discurso, de acordo com a leitura de Maingueneau (2008, 2015a, 2015b, 2020), com

foco nos aspectos discursivos ligados à construção do ethos. Os resultados obtidos indicam uma
relação estreita entre a responsabilidade enunciativa assumida pelo locutor-enunciador primeiro
(L1/E1) e a construção de seu ethos diante do fato que ao assumir para si a autoria dos pontos de vista
apresentados, o enunciador não apenas reforça sua imagem de especialista, mas também legitima sua
posição perante o público. Observou-se ainda, que no corpus analisado os L1/E1 constroem seu ethos
de especialista principalmente baseados em suas experiências pessoais, ou na mescla entre pontos de
vista científicos e pseudocientíficos. Essa apropriação da responsabilidade discursiva fortalece sua
imagem perante o público, mesmo quando se baseia em práticas e conhecimentos pseudocientíficos.
A análise destaca, portanto, a construção do ethos no processo de legitimação de discursos em
contextos contemporâneos de produção e disseminação de informações, especialmente em ambientes
digitais.

Hilda Hilst foi uma das escritoras mais versáteis e provocativas da literatura brasileira, transitando entre poesia, prosa e teatro, abordando questões profundas sobre a condição humana, de modo geral. Sua obra teatral, especialmente em tempos de repressão política no Brasil, serviu como uma forma de resistência e denúncia das estruturas opressoras da sociedade. As peças O Rato no Muro e As Aves da Noite, respectivamente escritas em 1967 e 1968, constituem o corpus deste trabalho e ilustram como o poder estabelecido exerce controle sobre os corpos e silencia as vozes, destacando-se como exemplos de uma literatura engajada que utiliza a linguagem dramatúrgica para abordar questões de biopolítica e necropolítica. Nesse contexto, a análise dessas obras oferece uma oportunidade valiosa para se refletir sobre os impactos das práticas repressivas no âmbito social e cultural. Ao conectar a experiência histórica brasileira às discussões teóricas contemporâneas sobre biopolítica e necropolítica, este estudo ressalta a importância do teatro como veículo para a crítica social e a resistência artística. Isso também permite revisitar a produção de Hilst sob uma ótica que evidencie sua relevância enquanto voz feminina em um período marcado pelo autoritarismo. Assim sendo, este trabalho tem como objetivo geral analisar, à luz da biopolítica e necropolítica, como as peças O Rato no Muro e As Aves da Noite de Hilda Hilst retratam a repressão, o controle dos corpos e o silenciamento das vozes em tempos de repressão política no Brasil. Como objetivos específicos, se propõe a discutir a contribuição de Hilda Hilst como uma voz feminina no teatro brasileiro, com enfoque na crítica social e na denúncia contra regimes repressivos; investigar a representação de corpos disciplinados e vozes silenciadas nas peças O Rato no Muro e As Aves da Noite, destacando os mecanismos de controle e repressão; e relacionar os conceitos de biopolítica e necropolítica à análise do controle dos corpos e da subjetividade nas referidas obras teatrais de Hilda Hilst. Como metodologia foi utilizada a pesquisa bibliográfica qualitativa, norteada, sobretudo, em uma ótica foucaultiana, ao discutir-se as noções de (bio)poder, disciplina e controle. Para isso, o aporte teórico de Althusser (1996), Ball (2008), Cunha (2017), Foucault (1996; 1999; 2007), Jacomel (2008), Magaldi (1998), Mbembe (2018), Orlandi (2007), Pallottini (2015), Pascolati (2009), Pavis (1999), Prado (2000), Rodrigues (2010), Rosenfeld (1969), Ubersfeld (2013), Waldman (2012), entre outros, constitui-se como essenciais às discussões. A análise dessas obras é relevante porque permite compreender como o teatro brasileiro, por meio da voz singular de Hilda Hilst, denuncia e reflete as dinâmicas de poder e dominação em períodos de repressão política. Além disso, o estudo contribui para o debate sobre o papel da arte na exposição e questionamento de práticas que disciplinam corpos e silenciam vozes, oferecendo uma perspectiva crítica essencial para entender os efeitos do controle biopolítico e necropolítico na sociedade.

A presente pesquisa objetiva elucidar no romance Galileia (2008), de Ronaldo Correia de Brito, como a família Rego Castro, partindo da figura do patriarca Raimundo Caetano e da sua estirpe, personifica a metáfora da decadência que reflete no próprio sistema social mais amplo, o patriarcalismo, uma vez que a família é símbolo dessa instituição. Visualizando o deterioramento da fazenda Galileia e, consequentemente dos Rego Castro, a partir da doença que apodrece e arruína a carne do patriarca. Para isso, partimos da discussão do sertão nordestino como espaço simbólico, transitando entre o tradicional e o moderno, em decorrência de uma globalização tardia, refletindo em um processo de decadência que parte desde uma fragilização inicial, ocorrida ainda no tempo da dita grandiosidade das extensas lavouras da aristocracia rural, até deter-se em uma escassez de poder. Diante disso, caminhamos pelo conceito de Nordeste enquanto região gestada, discutido pelo historiador brasileiro Albuquerque Jr. (2008, 2011, 2013). Percorrendo outros itinerários, com o intuito de compreender a região e os sujeitos que ali se afirmavam, enveredamos a discussão através de Gilberto Freyre (2013), Muirakytan K. de Macêdo (2021), Djacir Menezes (2018), entre outros. Para além desses pressupostos, direcionamos o olhar para os personagens Natan, Salomão e Josafá – a progênie de Raimundo Caetano, analisando se deles emana resquícios de poder e de um antigo orgulho pela posição outrora ocupada pela figura do pai, patriarca da família. Ademais, o feminino presente na narrativa é vislumbrado a partir de um percurso gradativo que discute, inicialmente, os pequenos extravasamentos de mulheres silenciosas que explodem em adereços distribuídos pela casa, adornando o ambiente austero. Em seguida, a ideia de rompimento das prisões simbólicas, das fronteiras que limitavam e cerceavam o espaço feminino, ganha proporção no decorrer do texto. Mergulhamos na complexidade das personagens Maria Raquel e Tereza Araújo, que se destacam no romance, a fim de observar as nuances entre essas duas figuras e, para isso, apoiamo-nos nos estudos de Perrot (2022) e Oyěwùmí (2021). No mais, a memória da família Rego Castro torna-se um importante elemento quando nos detemos em relação à figura do narrador, Adonias, neto do patriarca Raimundo Caetano, posicionado à categoria de guardião das memórias. Compreendendo a família enquanto grupo e a fazenda Galileia como local de estímulo das lembranças, orientamo-nos, para essa discussão, a partir das considerações de Maurice Halbwachs (1990) e Michael Pollak (1992).

Os contos de fadas, embora antigos, permanecem relevantes na sociedade até os dias atuais. Esses textos são utilizados em diferentes âmbitos sociais, incluindo o contexto escolar. Repletos de mistérios e elementos mágicos, os contos de fadas são textos discutidos por diversas áreas, desde a psicologia até a linguística. Estudiosos da Linguística Sistêmico-Funcional (LSF), como Martin e Rose (2008), dedicaram-se aos estudos dos contos de fadas e identificaram que esses textos formam uma grande família de gêneros denominada estórias, composta por cinco gêneros: narrativa, exemplum, relato, episódio e notícia. Partindo dessa discussão, o principal objetivo desta pesquisa é analisar três textos que compartilham o propósito geral de envolver/entreter leitores e ouvintes: o clássico literário “O Barba-Azul” em sua versão original, de Charles Perrault (2013), a versão de Clarissa Pinkola Estés (2018) e a versão infantil de Ruth Rocha (2010). Para atingir esse propósito, a pesquisa possui objetivos específicos: descrever elementos do contexto de cultura e as variáveis do contexto de situação para a compreensão das especificidades de cada texto; analisar as realizações linguísticas de gênero da família das estórias com base no subsistema ATITUDE do sistema semântico-discursivo de AVALIATIVIDADE; investigar os gêneros da família das estórias instanciados nos três textos selecionados, identificando o propósito específico de cada um e descrevendo a Estrutura Esquemática do Gênero (EEG) – etapas e fases. A pesquisa é de natureza qualitativa e interpretativa, partindo da noção de gênero textual sob perspectiva da pedagogia de gêneros da Escola de Sydney (Martin e Rose, 2008; Christie e Derewianka, 2008). Os textos são analisados a partir do subsistema ATITUDE do sistema semântico-discursivo de AVALIATIVIDADE (Martin e White, 2005). Para tanto, também são considerados os postulados teóricos da LSF (Halliday e Matthiessen, 2004, 2014). O corpus é constituído por três versões do conto “O Barba-Azul” e a análise evidenciou que os textos compartilham o propósito específico de resolver uma complicação, instanciando, portanto, o gênero narrativa, sendo uma narrativa – “O Barba-Azul na versão de Ruth Rocha – contada em versos. A identificação da EEG permitiu constatar que a categoria AFETO do subsistema ATITUDE é sobressalente na versão infantil de “O Barba-Azul”, uma vez que visa o apelo emocional para que as crianças possam se conectar com a estória por meio das emoções. No que diz respeito às fases das estórias, identificamos que a fase solução divide-se em duas categorias: solução temporária e solução final/definitiva. A análise do contexto de situação e do contexto de cultura contribuiu para entender as especificidades de cada texto e as influências do meio social que os contos de fadas carregam.

Analisar a construção das representações discursivas por indivíduos surdos, como a docente de Libras Sueli Ramalho Segala, é relevante para compreender como esses sujeitos constroem suas identidades e interagem com temas como língua portuguesa, Libras, ouvintes, surdos e inclusão. Este estudo investiga de que forma Sueli Ramalho Segala constrói representações de si e desses temas. O corpus desta pesquisa é uma entrevista, que foi concedida em língua portuguesa, e está disponível no canal da plataforma de streaming de vídeos YouTube. Sueli Ramalho Segala é uma pessoa surda congênita com perda auditiva bilateral profunda e adquiriu a Libras de forma natural, mediante o convívio com seus familiares surdos. Aos 17 anos desenvolveu proficiência na língua portuguesa na modalidade oral, uma competência adquirida por necessidade e circunstância. O pressuposto teórico da pesquisa é o da Análise Textual dos Discursos (ATD), especialmente com foco no estudo da categoria semântica da representação discursiva. Nesse sentido, a pesquisa se fundamenta nos estudos de Adam (2011, 2017, 2019, 2022), Passeggi et al. (2010), Rodrigues, Passeggi e Silva Neto (2010), Queiroz (2013) e Silva (2015). Adotamos uma abordagem qualitativa, descritiva e interpretativista, por meio do método misto de investigação (Moraes, 2003). Para a análise das representações discursivas, utilizamos as categorias semânticas da referenciação, da predicação e da modificação. As análises realizadas evidenciaram as diversas representações discursivas que Sueli Ramalho Segala constrói sobre si e sobre diferentes temas. Ela se representa como uma pessoa de fé, altruísta, surda sinalizante e oralizada, além de ser surda congênita, uma criança/mulher incomodada com a sociedade, autônoma, autodidata, mediadora e mãe. Quanto à Língua Portuguesa, Sueli constrói a representação discursiva dessa língua como desafiadora, uma segunda língua de difícil acesso para os surdos, mas essencial para a interação social. Já a Libras é representada por ela como sua primeira língua, parte de sua identidade, a língua natural dos surdos, um recurso de suporte e uma língua particular do Brasil. Sobre os surdos, ela os representa como pessoas não deficientes, mas sim indivíduos excluídos historicamente e sujeitos a direitos iguais aos ouvintes. Em relação aos ouvintes, ela constrói as representações discursivas como pessoas deficientes por não saberem falar Libras, mediadores de comunicação, um desafio e algo inesperado. Por fim, ela vê a inclusão como algo inexistente em sua época, mas recente, destacando a equiparação de oportunidades, o direito de acesso à comunicação e ao aprendizado, e como um processo que ocorre na sala de aula regular, sendo responsabilidade de toda a sociedade.

Esta dissertação tem como principal objetivo analisar como ocorre a configuração do casamento de quatro personagens, Evita e Luís Alex, Helena e Forza Leal, no romance A costa dos murmúrios, de Lídia Jorge. Para o desenvolvimento das análises, adotamos como suporte teórico autores que versam sobre o relacionamento amoroso e o casamento. Para tanto, este estudo está embasado nas reflexões dos seguintes teóricos: Zygmunt Bauman, em Amor líquido: sobre as fragilidades dos laços humanos (2004), em que há discussões acerca da liquidez dos relacionamentos amorosos na Modernidade e do que gera esses impasses; Anthony Giddens, em A transformação da intimidade (1993), que discorre sobre a relação amorosa ser um espaço que posiciona a mulher e o homem em lugares sociais desiguais; Silvia Federici, em O calibã e a bruxa (2017), que versa sobre a condição feminina dentro das relações amorosas; entre outros que foram relevantes para o estudo do romance estudado. Durante as análises, foi possível compreender que o romance de Lídia Jorge apresenta as relações amorosas de duas formas distintas. Em Evita e Luís, observamos que há um relacionamento caracterizado como atemporal, principalmente, pela postura empoderada da mulher, a qual não aceita viver presa às amarras sociais; em Helena e Forza, por sua vez, entendemos que há uma relação que representa a cultura clássica conservadora, tendo em vista a personalidade da figura feminina em se sujeitar a conviver com um homem machista, detentor de poder, por pura conveniência social, ou seja, para cumprir com paradigmas estruturais de uma sociedade patriarcal.

Este estudo investiga como os discursos sobre a saúde mental presentes em livros didáticos
de língua inglesa do novo ensino médio se articulam à governamentalidade neoliberal e engendram
processos de subjetivação de estudantes. De modo mais detalhado, este trabalho busca (i) descrever as
condições históricas que possibilitam a irrupção de discursos de saúde mental em livros didáticos de
língua inglesa do novo ensino médio; (ii) compreender como a inserção das competências
socioemocionais no currículo do novo ensino médio está relacionada aos desdobramentos do
neoliberalismo no campo educacional; (iii) investigar a relação entre saúde mental nos livros didáticos
com os interesses e o modus operandi da governamentalidade neoliberal na gestão do sofrimento psíquico
e (iv) delinear os processos de subjetivação para os discentes do ensino médio, a partir destes discursos
presentes no livro didático de língua inglesa. Para tanto, utilizamos alguns conceitos foucaultianos como
motor primário ao desenvolvimento teórico-analítico desta pesquisa, a saber, os conceitos de discurso,
enunciado, saber, poder, subjetividade, dispositivo e governamentalidade neoliberal. Além disso, outros
estudos também se mostraram relevantes bases teóricas, a exemplo de Deleuze (1992; 1996); Sennet
(2006), Dardot e Laval (2016); Han (2015, 2018); Safatle, Silva Júnior e Dunker (2020); Caponi e Daré
(2020) e Castiel (2021), para citar alguns. Metodologicamente, este estudo está inserido no campo de
estudos discursivos foucaultianos, parte especificamente método arqueogenealógico de Michel Foucault e
se constitui como uma pesquisa descritivo-interpretativo e documental de natureza qualitativa. O corpus
de estudo foi extraído de dois livros didáticos de língua inglesa, aprovados pelo Programa Nacional do
Livro e do Material Didático (PNLD), aprovados em 2021. Os enunciados verbo-visuais foram extraídos
dos livros Interação Inglês, de Albina Escobar e Juliana Franco Tavares (2020) pela editora do Brasil e
do English Vibes for Brazilians Learners, de Claúdio Franco e Kátia Tavares (2020) pela editora FTD. As
análises parciais permitem observar o funcionamento de estratégias de disciplinarização e regulação das
condutas e comportamentos dos estudantes, sobretudo no que se refere às competências socioemocionaisatreladas a produção biopolítica de um sujeito flexível, resiliente e emocionalmente hábil. Estesmecanismos de governamentalidade parecem operar a serviço de uma (re)configuração estratégica desubjetividades aptas a se moldarem às instabilidades sociais.

Este trabalho objetiva analisar a construção de redes referenciais e sua relação com a
argumentação em colunas de opinião assinadas. De forma mais específica, pretendemos: Identificar os
referentes mais salientes nas colunas selecionadas; Descrever a (re)construção dos referentes
identificados; Examinar os tipos de relação que os referentes (re)construídos mantêm entre si na formação
das redes referenciais em destaque nas colunas; Relacionar a construção das redes referenciais com a
argumentação desenvolvida nas colunas. Para isso, filiamo-nos ao quadro teórico da Linguística Textual,
enfatizando a interface entre ela e a Teoria da Argumentação no Discurso (AMOSSY, 2020), cujo
princípio básico é o de que a argumentação é uma dimensão constitutiva do discurso. Para nos situarmos
nesse diálogo, seguimos o caminho traçado por Macedo (2018) e Cavalcante et al. (2020), autores que
têm demonstrado como esse contato teórico pode ser estabelecido. A estratégia de textualização que nos
propomos investigar é a referenciação e, para isso, seguimos os fundamentos básicos assentados por
Mondada e Dubois (2003), os desdobramos apontados por Custódio Filho (2011) e a noção de redes
referenciais, cunhada e desenvolvida por Matos (2018). O corpus da pesquisa se constitui de seis colunas
de opinião assinadas, todas elas coletadas do jornal Folha de São Paulo. A coluna de opinião assinada, que
abordamos com base em Alves Filho (2005), é um gênero jornalístico caracteristicamente opinativo por
meio do qual os jornalistas expressam seus posicionamentos acerca de acontecimentos relevantes para a
sociedade. Do ponto de vista metodológico, destacamos a utilização do método dedutivo, uma vez que
partimos do geral (quadro teórico da LT) para o particular (as colunas que compõem o corpus), e de uma
abordagem qualitativa, focada em descrever, explicar e interpretar a relação entre redes referenciais e
argumentação nos dados analisados. Os resultados deste trabalho demonstram que os referentes são

(re)construídos na dinâmica textual completa das colunas de opinião assinadas analisadas, considerando-
se, para tanto: expressões referenciais, predicações, adjetivações, aspectos cognitivos (em especial, as

inferências), dados contextuais e – queremos enfatizar – as múltiplas relações que os referentes mantêm

entre si, de modo a formar as redes referenciais que compõem o texto. Quanto à argumentação, verificou-
se que as redes referenciais são construídas nas colunas sempre na tentativa de influenciar os leitores,

buscando fazê-los aderir aos posicionamentos defendidos pelos colunistas. Considerando a natureza
opinativa do gênero coluna de opinião assinada, salientou-se que os colunistas têm a liberdade de
reconfigurar os referentes de maneira a recobri-los de traços explicitamente avaliativos. De tudo isso,
conclui-se que a noção de redes referenciais é um avanço fundamental nas pesquisas em referenciação,
pois permite abordar a (re)elaboração de referentes de forma cada vez mais complexa e sofisticada. Além
disso, demonstrou-se a produtividade do diálogo entre a Linguística Textual e a Teoria da Argumentação
no Discurso.

Esta dissertação tem como objetivo analisar o destino trágico que conduz ao movimento em espiral das personagens femininas em As velhas (1975), de Lourdes Ramalho, a partir das personagens Mariana, Ludovina e Branca, levando em consideração os aspectos históricos, políticos e sociais que estão inseridos na obra. A pesquisa se justifica pela importância da análise do texto teatral no quadro dos estudos literários, acerca das configurações políticas, sociais e culturais que influenciaram a construção das personagens femininas. Entendemos que o patriarcado expressa uma forma de dominação que, de alguma maneira, está naturalizada em As velhas, por isso é importante analisar a construção das personagens Mariana, Ludovina e Branca pensando no comportamento dessas mulheres, se elas aceitam o destino, o ethos em espiral. Esta dissertação foi elaborada metodologicamente com base em uma pesquisa bibliográfica de natureza qualitativa, centrado nos seguintes autores: Aristóteles (2008); Albuquerque Júnior (2011); Andrade (2005); Andrade e Maciel (2005); Candido (2019), Coqueiro (2014); Koss (2000); Leite (2007); Magaldi (2001); Maciel e Andrade (2005); Pontes (1979); Perrot (2017); Pinto (2003); Prado (2011); Rosenfeld (1985; 2011); Soeiro (2015) e Zolin (2009). Foi possível inferir que as personagens femininas em As velhas transitam pelo mesmo percurso espiralar, pois, por mais que as personagens femininas tentem sair das condições machistas, sempre acabam por permitir que os fatores que as impedem são as condições políticas e sociais.

Este trabalho tem como escopo a utilização do voto do Ministro Relator, Celso de Mello, sobre a criminalização da homo(trans)fobia, na ADO nº 26, em julgamento ocorrido em 2019, no Supremo Tribunal Federal - STF. Decidimos realizar uma análise que evidencia a ligação existente entre o Direito e a Retórica, em um dos pontos de convergência, o discurso. Para tanto, o objetivo da pesquisa é, analisar no voto do ministro do Supremo Tribunal Federal – STF, Celso de Mello, o discurso sobre a criminalização da homo(trans)fobia na perspectiva de como, pela argumentação, o autor constrói a realidade sobre a tese que defende. Como objetivos específicos, propomos: a) identificar os principais argumentos baseados na estrutura do real sobre as questões relativas à homo(trans)fobia; b) buscar no discurso dados da realidade que comprovem os argumentos que fundamentam a tese; c) correlacionar argumentos e dados da realidade a valores e hierarquias para a construção dos sentidos para a tese em defesa da criminalização da homo(trans)fobia. Toda a pesquisa é voltada para estudos da Nova Retórica. Com isso, os fundamentos são baseados, principalmente, na teoria da argumentação de Perelman e Lucie Olbrechts-Tyteca (2005), além de contar também com a contribuição de Reboul (2000), Abreu (2009), Fiorin (2015), dentre outros, e, ainda, com a retórica de Aristóteles (1982). Discutimos também alguns conceitos do direito com Atienza (2000) e Ferraz (1997), além de discutir sobre discurso jurídico com Pereira (2006). Para contextualizar a temática, recorremos aos estudos de Foucault (2010), que explica a história da sexualidade através dos tempos. Este trabalho é o resultado de uma pesquisa documental, uma análise e interpretação de um corpus constituído por um documento com 155 páginas e 19 tópicos, sendo que os tópicos analisados são o 9, o 14 e o 17, logo, o próprio valor do voto é documental. Como resultados, identificamos que para a tese “A homo(trans)fobia é uma realidade no Brasil e deve ser criminalizada,  o orador utiliza-se dos argumentos baseados na estrutura do real, especialmente, os de causa e consequência, causa e efeito, ato/pessoa. E para ampará-los, recorre a argumentos que fundamentam o real pelo exemplo, utilizando-se de dados estatísticos e manchetes de jornais. Dentre os valores postos no discurso, a dignidade da pessoa humana ocupa o topo da hierarquia, por ser considerado um direito básico.

1.      A Análise Textual dos Discursos (ATD), quadro teórico desenvolvido por Jean-Michel Adam, elabora, no interior das discussões promovidas pela Linguística Textual (LT), uma abordagem teórico-metodológica que propicia aos analistas do texto aproximar-se de seu objeto de estudo através de sua interface com o campo mais vasto das práticas discursivas. Ao examinar o texto em suas múltiplas dimensões, abrangendo aspectos de ordem estrutural, semântica, enunciativa e pragmática em integração às suas condições discursivas de existência, a ATD revitaliza as perspectivas teóricas em Linguística Textual e cria oportunidades para explorar interseções com outras vertentes nos estudos linguísticos, entre as quais a Análise do Discurso e Teoria da Enunciação se destacam. Sua proposta analítica expõe, dentre outras categorias, as vozes que subjazem todo acontecimento enunciativo, reveladoras de posicionamentos do locutor sobre si, sobre o outro (coenunciador) e sobre a temática tratada, além de permitir evidenciar as representações discursivas que emergem dos enunciados. Em consonância com esses pressupostos, esta dissertação enfoca os níveis enunciativo e semântico de análise textual, assumindo como objetivo investigar os pontos de vista, a responsabilidade enunciativa e as representações discursivas presentes em narrativas de si de mulheres sobre pressão estética, distorção de imagem e body shaming. Para tanto, a filiação teórica fundamenta-se, sobretudo, em Adam (2011, 2017, 2019, 2022), para discutir sobre as categorias ponto de vista e representação discursiva; e Rabatel (2016a, 2016b, 2021), para abordar a noção de responsabilidade enunciativa. Em termos metodológicos, é uma pesquisa de abordagem qualitativa, de viés interpretativo, segue o raciocínio indutivo e, quanto a coleta de dados, é de teor documental. O corpus é formado por nove narrativas de si (Maia-Vasconcelos; Freitas; Cardoso, 2015) de mulheres, coletadas nas mídias Instagram, YouTube e Twitter. A partir do tratamento analítico, constatou-se a ascendência de um movimento de assunção de responsabilidade enunciativa, caracterizado pela expressão de pontos de vista que corroboram a existência da pressão estética, distorção de imagem e body shaming, indicando suas possíveis causas e estruturas de sustentação. Tal movimento de engajamento enunciativo se alinha ao teor de pessoalidade subjacente às narrativas de si, textualidades marcadas pela exposição das percepções, pensamentos e vulnerabilidades de seus sujeitos enunciadores. Manifestando seus pontos de vista mediante a construção dos objetos de discurso, as narradoras (L1/E1) provocaram, predominantemente, discussões acerca dos papéis implicados no debate sobre pressão estética, questionando a respeito dos discursos sexistas, machistas, racistas e capacitistas que atravessam as formações sociodiscursivas e que fundamentam paradigmas estéticos. No interior dessa conjuntura, observou-se a projeção de representações discursivas dos atores associados às problemáticas debatidas, os quais foram evocados frequentemente nas narrativas através da imputação de responsabilidade enunciativa: (i) os homens, sujeito coletivo ao qual é atribuído uma imagem de omissão e conivência; (ii) as mulheres, concebidas a partir de uma percepção multidimensional, sendo representadas ora como vítimas, ora como reprodutoras dessas problemáticas e, ainda, como insurgentes contra esse quadro de opressão estética; e, em um menor papel atribuído, (iii) a mídia, representada como algoz e responsável pela manutenção dos padrões de beleza que geram pressão estética. Identificou-se, por fim, uma acentuada tentativa de estabelecer uma interação direta e próxima com seus coenunciadores, o público das plataformas midiáticas, instigando-o a adotar uma atitude reflexiva diante da temática abordada, utilizando, para tanto, de estratégias argumentativas, bem como das potencialidades plurissemióticas da textualidade digital.

A linguagem, por ser social, molda e é moldada pelos sujeitos interactantes. Por isso, ao fazer uso dela, as
escolhas linguísticas fornecem pistas sobre o contexto, a intenção comunicativa, os papeis sociais assumidos, os posicionamentos e a e identidade do sujeito falante/escritor. Dessa forma, esta tese tem porobjetivo geral estudar a construção das relações interpessoais, por meio da Modalidade, em relatos orais de

trabalhadores de engenhos de cana-de-açúcar e casas de farinha do Alto Oeste Potiguar. Os pressupostos
teóricos que alicerçam esta pesquisa são da Gramática Sistêmico-Funcional (GSF), especificamente no que
se refere ao sistema de Modo, responsável por expressar os significados interpessoais, assim, os autores
basilares utilizados são Halliday (1994), Halliday e Matthiessen (2014), Ghio e Fernández (2008), Fuzer e
Cabral (2014), entre outros que versam sobre a GSF. A abordagem utilizada se insere nos paradigmas de
qualitativa e quantitativa e o método é dedutivo. O corpus utilizado é composto por vinte entrevistas, as
quais apresentam relatos de trabalhadores de engenho de cana-de-açúcar e casas de farinha, cedidas pelo
Museu de Cultura Sertaneja (MCS). Para esta pesquisa, obtivemos as transcrições das gravações das
entrevistas realizadas oralmente. Tais textos compõem parte do acervo virtual do MCS e são referentes à
primeira edição do Programa Raízes da Cultura Sertaneja – PROCULT (CARVALHO, et al. 2020), que, por
sua vez, resultou na exposição intitulada “Memórias de Engenhos e de Casas de Farinha”. Os resultados
obtidos apresentam 733 (setecentas e trinta e três) ocorrências de Modalidade; a modalização exibe 254
(duzentas e cinquenta e quatro) ocorrências de termos que indicam probabilidade e 281 ocorrências de
termos que indicam usualidade; a modulação exibe 196 (cento e noventa e seis) ocorrências de termos que
indicam obrigação e apenas 2 (duas) ocorrências de termos que indicam inclinação. Quanto às escolhas da
modalização e da modulação, é possível notar discrepância no número de ocorrências, enquanto a primeira
exibe 535 (quinentas e trinta e cinco) ocorrências, a segunda exibe apenas 198 (cento e noventa e oito)
ocorrências. Logo, é notório que os sujeitos assumem posicionamentos e fazem julgamentos acerca daquilo
que enunciam, mas o que se sobressai é o uso da modalização, que está voltada para a troca de informações,
e isso se justifica em virtude, dentre outros fatores, de os textos utilizados na nossa pesquisa serem
produzidos com o intuito de apresentar narrativas de trabalhadores de cana-de-açúcar e engenho.

Esta tese objetiva realizar uma leitura crítica do romance A casa da Paixão (1972), da escritora contemporânea Nélida Piñon, problematizando como se configuram as representações identitárias de alguns personagens, sobretudo a protagonista feminina, em uma associação com a noção de devir-mulher discutida pelos filósofos franceses Gilles Deleuze e Félix Guattari (2012b). Nesse intento, partimos de uma discussão que trata da escrita nelidiana como forma de devir, destacando o posicionamento socioideológico da autora, que percorre as relações de gênero por meio da criação de personagens femininas marcadas pelo signo da transgressão. Em seguida, realizamos um prelúdio histórico em torno da escrita de autoria feminina frente ao patriarcado. Damos sequência problematizando os cinco elementos que constituem uma narrativa, evidenciando como fazem parte da tessitura do romance em estudo. Posteriormente, e de maneira mais específica, analisamos as formas de subversão e desautomatização do corpo feminino a partir da representação da personagem Marta, em A casa da paixão, buscando sublinhar contrapontos com a imagem da mulher no contexto de uma sociedade patriarcal. Para desenvolver essas últimas relações, recorremos a Simone de Beauvoir (1970), Michelle Perrot (2003), Yvonne Knibiehler (2016), Pierre Boudieau (2012), Regina Dalcastagné (2012), Lúcia Zolin (2005), Judith Butler (2028), Guacira Lopes Louro (2004), Elisabeth Roudinesco (2003), entre outros. Este estudo nos permitiu constatar, dentre outros fatos, que a narrativa de A casa da paixão é impregnada por um confronto entre as personagens masculinas e femininas. Na representação dessa oposição, observamos como as primeiras figuras atuam sobre as segundas, tentando modificar as suas identificações, controlando suas pulsões sexuais, cerceando os seus desejos, para colocá-las em um padrão institucionalizado pelo sistema patriarcal. Em oposição a tudo isso, a protagonista do romance busca resistir a domesticação do próprio corpo reivindicando o direito de pertencer a si mesma, a fim de constituir o seu devir-mulher.

Esta pesquisa tem por objetivo analisar como o professor discursivamente se constitui sujeito-pesquisador em seu processo de formação no Mestrado Profissional em Letras (PROFLETRAS), ao produzir a proposta de intervenção pedagógica como seção integrante do capítulo de metodologia de sua dissertação. A orientação teórico-metodológica que guia o nosso percurso investigativo vem dos estudos do Círculo de Bakhtin (Bakhtin, 2014, 2015, 2016, 2017a, 2017b, 2019, 2023; Medviédev, 2019; Volóchinov, 2017, 2019). Assim, linguagem, ato, vozes, alteridade, discurso, dialogicidade, palavra, arquitetônica, são algumas das noções que contribuem para investigar a constituição discursiva do sujeito-pesquisador. Somam-se a essa proposta outros referenciais, os quais foram sendo integrados à pesquisa, conforme mostraram-se indispensáveis à análise e à interpretação dos dados, tais como Geraldi (2015, 2019, 2021), Miotello (2017, 2018a, 2018b, 2018c), Brait (2007, 2012, 2014), Amorim (2004, 2014), Ponzio (2008), entre outros. A perspectiva que norteia o levantamento e a organização dos dados é a pesquisa de natureza interpretativista, privilegiando a abordagem qualitativa. O nosso trabalho contempla 24 excertos extraídos do capítulo metodológico em que está inserida a intervenção pedagógica de cinco dissertações de professores do Mestrado Profissional em Letras (PROFLETRAS), datadas entre 2015 e 2021, publicadas no site da Universidade do Estado do Rio Grande do Norte – Campus Pau dos Ferros (UERN). A compreensão e a interpretação dos excertos à luz dos referenciais escolhidos se tecem meio aos conceitos teóricos selecionados, dando corpo à discussão, em uma iniciativa que não aparta teoria e análise em capítulos específicos. Nesses termos, a tese está organizada em Atos, que acomodam a reflexão por temas. Entre outros achados, o gesto de análise deixa ver que os professores mestres pelo PROFLETRAS se edificam em suas pesquisas a partir de uma arquitetônica complexa que tensiona suas experiências de sala de aula às vivências da pós-graduação, fazendo surgir, em um processo dialógico, o sujeito-pesquisador que discursivamente aparece no capítulo da intervenção pedagógica. Os excertos indicam que esse sujeitopesquisador se forma por meio de uma trama de vozes, oriundas de diferentes campos de atuação, tessidas por linhas dialógicas dos referenciais teórico-metodológicos – que aparecem textualmente –; e dos alunos, dos colegas de profissão, da escola, do ambiente stricto sensu – que podemos depreender discursivamente dos excertos. Desse encontro com a palavra alheia, os sujeitos-pesquisadores sublinham a busca por um novo capaz de oferecer uma resposta para o problema de investigação que motiva as pesquisas de cada professor.

O objetivo deste estudo é analisarmos as relações amorosas a partir das personagens centrais do romance O apocalipse dos trabalhadores (2017), de Valter Hugo Mãe, escritor contemporâneo da literatura portuguesa. Buscamos compreender como o amor Eros se organiza, se molda, e se manifesta de modo distinto nas personagens Maria da Graça e Quitéria, protagonistas do romance. Observamos, pois, que na relação entre Maria da Graça e Sr. Ferreira não conseguimos perceber a consumação do sentimento amoroso devido à condição social desfavorável da protagonista enquanto faxineira. Em contrapartida a Graça, a personagem Quitéria consegue instituir o relacionamento amoroso com Andriy, mesmo ele sendo um imigrante ucraniano com dificuldades financeiras. Para fundamentar nosso estudo, utilizamos autores que tratam sobre a temática do amor Eros, a saber: Platão (2002), que debate as primeiras teorias sobre o amor e suas variáveis; Dennis de Rougemont (1998), que trata sobre amor na literatura ocidental; Júlia Kristeva (1988) no que diz respeito a ausência do objeto amoroso e a morte; Anthony Giddens (1993) e os impasses sociais como aspecto impactante nas relações amorosas; Maria Aparecida da Costa (2015) no que tange a configuração do amor no romance contemporâneo; Stendhal (2007) para entender como o amor afeta o sujeito que ama e o torna refém do objeto amoroso; Antonio Candido (2014) a respeito da personagem. Em nosso estudo, constatamos que o sentimento amoroso entre Maria da Graça e Sr. Ferreira acontece de maneira mutilada e paradoxal, pois a condição de pobreza da personagem impossibilita a consumação dessa relação; no casal Quitéria e Andriy a instituição do relacionamento amoroso acontece e é a partir da personagem que o ucraniano retorna para o seu país de origem. 

A presente pesquisa analisa coleções didáticas de Projeto de Vida, com a finalidade de investigar como os discursos sobre o trabalho, presentes nesses materiais didáticos, articulam-se com a racionalidade neoliberal, a qual permeia todo o processo de reconfiguração curricular pelo qual passou o ensino médio brasileiro nos últimos anos, notadamente no que se refere ao Novo Ensino Médio (NEM) e à Base Nacional Comum Curricular (BNCC). Como objetivo geral buscamos analisar os discursos sobre o trabalho em coleções didáticas de Projeto de Vida, com o intento de relacionar essa produção discursiva com o funcionamento da racionalidade neoliberal. Para abarcar com mais precisão tal objetivo, estabelecemos três objetivos específicos: (a) identificar as condições de possibilidade que fazem emergir discursos sobre o trabalho em coleções didáticas de Projeto de Vida; (b) descrever a produção dos discursos sobre o trabalho em coleções didáticas de Projeto de Vida; (c) relacionar os discursos acerca do trabalho nas coleções analisadas com o modus operandi da racionalidade neoliberal. Em vista disso, entendemos ser pertinente a utilização da perspectiva teórico-metodológica de Michel Foucault, mais especificamente a partir do método arqueogenealógico, o qual é utilizado para analisar discursos, tomando o discurso enquanto um acontecimento no interior dos diversos/diferentes jogos de poder-saber-si, como diz Navarro (2020). Com isso, abordamos alguns conceitos que conduzem nosso olhar para as materialidades analisadas, como: discurso, enunciado, formação discursiva, saber e relações de poder, assim como também as teorizações desse filósofo a respeito do neoliberalismo. Além dos estudos foucaultianos, buscamos reforçar o referencial teórico, mobilizando autores como Dardot e Laval (2016), Laval (2019), Han (2020), assim como também outros estudiosos que tratam das implicações do neoliberalismo no campo educacional e no mundo do trabalho, a exemplo de Antunes (2015;2020), Freitas (2018) Resende (2018), Veiga-Neto (2018), Krawczyk e Ferretti (2019), dentre outros. A pesquisa caracteriza-se como descritivo-interpretativa de natureza documental e segue uma perspectiva predominantemente qualitativa. O corpus é formado por enunciados extraídos de três coleções didáticas de Projeto de Vida, que foram aprovadas no Programa Nacional do Livro e do Material Didático (PNLD), edição de 2021, a saber: : I) Caminhar e Construir: projeto de vida, de André Meller e Eduardo Campos, publicada pela editora Saraiva; II) Jovem protagonista: projeto de vida, de Gabriel Medina e Maria Clara Wasserman, publicada pela Edições SM; III) Projeto de Vida: vivências e possibilidades, de Denise Guedes Condeixa, Caio Condeixa Xavier de Oliveira, Rui Condeixa Xavier de Oliveira e Maria Cecília Guedes Condeixa, publicada pela editora Joaninha. A partir da análise realizada e considerando as que estão em andamento no processo de pesquisa, foi possível constatar que os discursos produzidos estão alinhados à racionalidade neoliberal, pois defendem valores relativos à flexibilidade, resiliência e concorrência, termos que na atualidade adentram fortemente o campo empresarial e que estão interligados com a BNCC e o NEM.

1.     O trabalho ora apresentado tem por objetivo analisar os tipos de intertextualidade e os processos referenciais em memes criados durante o governo do presidente da república, Jair Messias Bolsonaro, no período da pandemia da Covid-19, bem como os propósitos comunicativos deste gênero. Para isso, abordamos os tipos de intertextualidade (CARVALHO, 2018), tendo em vista que um texto sempre faz referências a outros textos escritos e, no caso dos memes, isso se torna mais evidente, por tratar-se de um gênero que mescla entre o verbal e o não verbal. Analisamos, ainda, alguns processos referenciais como: recategorização, introdução referencial, dêixis, entre outros, apresentados por Brito (2014), Cavalcante (2014),  Custódio Filho (2011) e Koch (2002). De modo específico, buscamos (I) Identificar a construção do referente Bolsonaro em memes publicados durante a pandemia da Covid-19; (II) Reconhecer o tipo de intertextualidade presente e descrever os processos referenciais empregados na construção de sentidos desses textos e, (III) Compreender o contexto de produção/duração desses memes na internet e a sua relação com o cumprimento dos propósitos comunicativos pretendidos. De natureza qualitativa, essa análise se faz de um corpus formado por aproximadamente cinquenta memes (sendo selecionados apenas dez para o corpus), coletados no período de março a junho de 2020 nos sites “Gerar Memes” e no “Portal Catraca Livre”. Os resultados parciais apontam para a existência de intertextualidades tanto ampla quanto estrita. No site “Gerar Memes”, observou-se mais o segundo tipo, já no “Portal Catraca Livre”, o uso do primeiro. Quanto aos processos referenciais, notou-se a presença da recategorização e das dêixis pessoal e temporal. Assim, percebe-se o quão importante é o reconhecimento dos tipos de intertextualidade e dos processos referenciais nos gêneros textuais emergentes, em especial, nos memes, tendo em vista que esses textos são criados a partir de outros e, por pertencerem geralmente a uma coletânea, fazem com que a intertextualidade esteja presente o tempo todo nesse gênero (SHIFMAN, 2014).

O presente trabalho visa investigar os textos oral e escrito   enquanto eventos comunicativos e de produção de sentido dentro das ações discursivas da linguagem, a partir da interface da Linguística Textual com o Direito. Esse enfoque se reveste de especial relevância no universo jurídico, tendo em vista que os atos praticados no Judiciário (no estado da Paraíba) são formalizados por meio de textos, sejam orais ou escritos, mas todos eles possuem uma forma textual pré-definida, dentro de um contexto institucional, voltada principalmente para a produção de prova oral, que, geralmente,  é transformada em texto escrito, quando da valoração pelo(a) juiz(íza) por ocasião da sentença judicial. Nesse contexto, o objetivo da pesquisa é analisar os processos de retextualização e de construção de sentidos operacionalidados na transformação do oral para o escrito, quando da oitiva das partes processuais em audiência, na modalidade oral, para o registro escrito dos depoimentos na fundamentação das sentenças. Constitui-se em um estudo qualitativo e de caso, descritivo e interpretativo, pois nos debruçaremos sobre decisões específicas, fundamentados nas concepções da Linguística Textual, especificamente, com as noções de  texto e retextualização (DELL’ISOLA, 2007; FAVERO, 1983, KOCH, 2001, 2003, 2004, 2006, 2008, 2015; MARCUSCHI, 1999, 2001, 2002, 2008, 2010, 2012; MATÊNCIO, 2002) para análise do processo de retextualização e as estratégias envolvidas na construção de sentidos de um texto (sentença), e esta, alicerçada também em depoimentos orais coletados na instrução criminal. O corpus de pesquisa é constituído por cinco ações penais, nas quais serão analisados os depoimentos das testemunhas e vítimas, bem como o interrogatório do acusado, estes gravados em vídeo áudios, coletados no âmbito do Poder Judiciário Estadual, para, em seguida, analisar as sentenças resultantes do acervo probatório do processo, dentre eles, as provas testemunhais. A análise desse corpus  permitiu constatar que a retextualização empreendida pela juíza resulta em uma considerável redução linguística e informacional na versão escrita dos depoimentos, que também é a mais formal. A presente investigação permitiu sinalizar as diferentes formas de construção de sentidos quando se passa do texto tipicamente oral em questão para o texto retextualizado escrito especificamente, a fundamentação das sentenças, momento em que o julgador se utiliza das provas para reforçar seus argumentos decisórios. Dessa forma, é possível observar a retextualização realizada pelo(a) magistrado(a), como um fenômeno linguístico relevante, tanto para o Direito quanto à Linguística, considerando que tais decisões repercutem diretamente na vida em sociedade, em especial, na liberdade dos cidadãos investigados nas ações penais e a resposta que será ofertada pelo Estado aos atos atentatórios contra a segurança dos indivíduos.

Propomos refletir, a partir de obras escolhidas de Carolina Maria de Jesus, sobre a representação de realidades ou efeitos de realidades estimulados por intertextualidades diversas, explícitas ou disfarçadas, que contribuem na expressão literária da autora. Carolina parte de sua realidade para criar personagens que se assemelham com ela e também com personagens de obras lidas por ela ou até mesmo de personagens inscritos na memória coletiva. Com essa articulação de escrita literária, é possível investigar e compreender o jogo entre os intertextos utilizados por Carolina em que representação e realidade se fundem para se tornarem um enredo. Analisaremos a intertextualidade nas obras da escritora aproveitando as contribuições mais conceituais de Tiphaine Samoyault, Roland Barthes, Mikhail Bakhtin, Julia Kristeva, Wolfgang Iser e Antonio Candido sobre a intertextualidade e a obra de ficção, assim como as leituras de María Lugones, Aníbal Quijano, Nelson Maldonato-Torres para interagir com as possibilidades mais contemporâneas de interpretação e de ressignificação da escrita de Carolina Maria de Jesus. No contexto dessa fundamentação e roteiro teórico de análise, outros autores serão acrescentados. Enfim, essa pesquisa considera, como hipótese, a ideia de que a experiência de vida das protagonistas de Carolina de Jesus tem como base as experiências de vida da própria escritora, cuja mundivivência opera no vínculo da idealidade poética, como forma de evasão ou mesmo como ação de enfrentamento ao mundo, à realidade social.

Diante das possibilidades de diálogo entre campos de saber, esse trabalho entrelaça a discussão das teorias de crítica literária e da psicanálise, segundo o que Durão (2016) coloca sobre haver a possibilidade de se deparar com uma manifestação do inconsciente na estrutura do romance. O objetivo geral deste trabalho foi investigar a inexistência/inconsistência do Outro na obra O coração é um caçador solitário, de Carson McCullers através do foco narrativo. Para isso, se utilizará como referências para a discussão sobre a inconsistência ou inexistência do Outro Lacan (2008c), e a partir da focalização narrativa de Gerard Genette (2017). Diante do exposto até o presente momento foi possível constatar que o Outro e o foco narrativo podem ocupar o mesmo lugar, ou seja, dentro do romance o Grande Outro é o foco narrativo. Entretanto, alguns dos diversos pontos de aproximação não foram explorados, o que se pretende fazer em trabalhos futuros.

Esta tese investiga os discursos do modelo educacional das Escolas Cidadãs Integrais e Técnicas do estado da Paraíba. Tal pesquisa se faz a partir dos pressupostos analíticos dos estudos discursivos foucaultianos. Por esse viés, são problematizadas as relações de saber-poder que engendram a produção de subjetividades nas teias do dispositivo ECI. Nessa ótica, compreende-se que os discursos desse modelo educacional instaurado no estado da Paraíba por volta de 2016 emergem a partir do incurso da governamentalidade neoliberal nos programas educacionais do mundo, compondo massivamente um currículo por competências e habilidades técnicas e socioemocionais a fim de constituir subjetividades protagonistas, empreendedoras e autônomas. Argumenta-se que a tônica empresarial se enviesa nos documentos organizadores do Modelo ECI a partir das premissas de disciplinas tais como Projeto de Vida e Estudo Orientado, bem como por pressupostos tecnicistas das disciplinas empreendedoras e do currículo técnico-científico. Assim, a  argumentação se ampara na leitura que Michel Foucault realizou sobre o neoliberalismo e nas atualizações que Christian Laval e Pierre Dardot realizaram quanto a essa temática, pensando-a especialmente no campo educacional. A tese, então, problematiza por meio dos estudos de Safatle, Veiga-Neto e outros estudiosos da obra foucaultiana e da arqueogenealogia dos discursos os meios pelos quais se busca conduzir condutas no seio das ECIT paraibanas através dos discursos do empreendedorismo como meio de construção de si, do projeto de vida como modo de existência e administração de si, bem como  a toada em torno da autogestão como cofundadora do sujeito estudante e trabalhador flexível para o mercado de trabalho e para as experiências de transformação social. 

O diálogo entre literatura e história sempre foi bastante profícuo, desde antes mesmo da consolidação destas como áreas de conhecimento. E é a partir deste diálogo que se constitui o Romance Histórico, gênero romanesco enfocado por nossa pesquisa, mais especificamente aqueles produzidos na contemporaneidade, momento em que sua produção ainda persiste e está em plena expansão. Tendo esse pressuposto em vista, neste trabalho nos propomos a realizar o estudo crítico-analítico das obras Desde que o samba é samba, de Paulo Lins e Rio Negro 50, de Nei Lopes, de forma a investigar as nuances do Romance Histórico brasileiro contemporâneo. Especialmente aqueles que, como as obras supracitadas, pretendem enfocar as vivências e histórias de grupos politicamente minoritários, como negros e negras e moradores da periferia, bem como trazer também a histórias da cultura e religiosidade negra e afrodiaspórica, quase sempre relegada ao esquecimento pela história oficial, como forma de representar narrativas e vozes dissonantes tanto do cânone quanto da historiografia tradicional brasileira. Em Desde que o samba é samba, é apresentada a história da formação do gênero musical samba, de sua primeira escola, e da consolidação da umbanda. Paulo Lins lança mão de personagens de base histórica, advindos de pesquisas em fontes primárias, e de outros personagens ficcionalizados para representar os costumes e as práticas sociais em torno do samba no morro de São Carlos, no Rio de Janeiro, em meados de 1920. Já em Rio Negro 50, passamos a conhecer a história da intelectualidade negra, dando enfoque às narrativas da população afro-brasileira, tendo o recorte temporal de 1950 a 1960. Neste trabalho nos embasamos principalmente nas contribuições teóricas de Luckács (2011); Weinhartdt (1994) e (2019); Esteves (2010); Bastos (2007); Dalcastagné (2002) e (2012); Souza (2017) e (2021); Bhabha (2019); Sodré (1998); Simas (2019); Candido (1993), (2003) e (2009); Fanon (2008); Munamga (1988), entre outros. Assim sendo,  buscamos investigar quais elementos e tendências desses romances representam conformidade e/ou  ruptura de inovação em relação ao modelo clássico de Romance Histórico, seja no tocante a utilização do discurso e de fatos históricos, ou na forma de trazer para o gênero uma pluralidade de temáticas, possibilidades estéticas na construção do texto e de pontos de vista em relação aos tipos de personagens privilegiados para serem representados.

Esta dissertação é produto de uma pesquisa que discorre sobre a argumentação em discursos de mulheres negras acerca da cultura local na Serra dos Bastiões/CE. Assim sendo, este trabalho parte da questão principal: Com base nos discursos de mulheres negras, que teses, valores, hierarquias e lugares da argumentação são identificados acerca da cultura local na Serra dos Bastiões/CE? Dito isso, para que se pudesse responder pergunta, traçou por objetivo geral: analisar as teses, valores, hierarquias e lugares da argumentação presentes nos discursos de mulheres negras acerca da cultura da Serra dos Bastiões/CE. Para tanto, para realizar este estudo buscou-se como uma das principais justificativas é a contribuição não só para os estudos da argumentação, grupo de pesquisa e investigações futuras, mas por possibilitar que a academia seja um instrumento que se preocupa em mostrar a riqueza de conhecimento culturalimbuído na sociedade, na sua gente. No tocante aos estudos realizados, esta escrita se fundamenta, principalmente, no campo da argumentação e a fim de consolidar o que se propõe, buscou-se alicerce nos estudos a partir da Aristóteles (465 a.C); Perelman e Olbrechts-Tyteca (2019 [1958]); Abreu (2009 [1999].); Reboul (2004); Matheus (2018) e Souza (2003). Não obstante, cabe salientar que, por se tratar de uma pesquisa de campo e que se utiliza da técnica da entrevista compreensiva, de Kaufmann (2013), dispôs-se a ancorar o processo de constituição da metodologia tomando por base o método da História Oral, de Alberti (2013). As oradoras da pesquisa estão evocadas através de nomes fictícios: Maria da Fortaleza, Maria do Movimento e Maria Inabalável que representam, as segundas expressões, a significação do termo Bastiões, palavra que denomina a serra em questão. Quanto aos resultados e contribuições, ressalta-se que a cada dia se torna essencial atividades que envolvam a argumentação, haja vista que é de suma importância para que se concretize a comunicação entre orador e auditório. Nessa perspectiva, observou-se que as oradoras, por meio de suas teses, podem constatar sobre as experiências de si e de outras pessoas na Serra dos Bastiões/CE de antigamente e agora, o que é possível compreender também que além de apresentar valores, em sua maior parte configurados na dificuldade e sofrimento, extraídos, de forma contínua, dos lugares da argumentação. Dessa forma, os valores serviram para ajudar na compreensão dos aspectos da cultura local na Serra dos Bastiões/CE, o que de certa forma se pôde observar o quão o trabalho na agricultura é forte, desde sempre na localidade. Observou-se, ainda, que a constituição dos discursos das oradoras revela, por meio de suas vivências, como se apresenta a cultura local, principalmente o trabalho na agricultura, formas de pensar e agir em sociedade, através de seus modos de vida, seus valores e crenças que ajudam a entender o mundo. No tocante às discussões propostas, tenta-se deixar claro que não é de interesse desta escrita esgotar e/ou fomentar um caráter de conclusão definitiva, mas viabilizar caminhos e diálogos no que se refere à pesquisa.